あの時はまだ、僕自信が明確なイメージを持てていなかったのでそうかも知れませんね。

あれから少し理解が進んだ気がするので説明してみます。

デカルト的な「分断と転嫁の思想」の前は「調和の思想」が主流だった、という話をしたと思いますが、これは、アニミズム(*1)の思想をイメージしていたものなんだ。

アニミズムは精霊信仰と訳されたりしますが、確かにスピリチャルな感じがするし、未開社会の劣った考え方、というイメージが強いかもしれない。

だけど、この考え方には「分断と転嫁の思想」を乗り越えるためのヒントがあると思うんだ。

そこで、アニミズムの怪しげなイメージを取り払うことに挑戦してみようと思う。

またまた遠回りで申し訳ないんだけど、そのために、ティム・インゴルド(*2)という人類学者の提唱する、ラインとメッシュワークを参考にして、生命のイメージを置き換えるところから始めてみたい。

以前、生命のシステムを「ぐるぐるとサイクルをまわしながらはたらき続け、そのはたらきによって自分と自分以外の境界を作り出すシステム」と書いたことがあるけれども、そのイメージをAとしよう。

自走するシステムによって中と外の境界が生まれているイメージだね。

だけど、自分の体の中にもいろいろな生物が棲んでいるし、さまざまな異物が体の中を通り過ぎてもいる。

なので、Aの内と外という、イメージを弱めるために、ぐるぐる回るはたらきの周りに、いろんな要素が絡み合って、一時的にまとまりが生まれているものをイメージしてみた。（B）

Bのイメージもなかなか良いと思うんだけど、ここでインゴルドは生命を円環ではなく線として考えるんだ。

Bの円環をほどいて線状にしたものがC。
はたらきの周りに、いろんな要素が絡み合って、一時的にまとまりが生まれているイメージがより鮮明になった。

寂しげに見えるのは単体で見てるからだね。

円と線との違いは何か。

ここに、「分断と転嫁の思想」を乗り越えるためのヒントがある。

円は、一つの閉じた塊に見える。後で説明するけど、これは、世界を分断する考え方に都合の良い捉え方だ。これは生命を”対象(*3)”として捉えることでもある。

一方、線は、開いていて、塊としてよりもはたらきそのものとしてのあり方を表している。

つまり、円と線は、世界を構造（世界がどう構成されているか）として捉えるか、それともシステム（世界はどのようなはたらきでできているか）として捉えるか、という世界観の違いによって、同じ生命の見え方が変わっていると言える。

とりあえず、円は塊、線ははたらき、とだけ頭に入れておいてください。

ここで、インゴルドは、世界のイメージをネットワークからメッシュワークへと置き換えようとする。

さっき、Cの生命は寂しげに見える、と言ったけれども、線の生命は、円の中に閉じこもらずに、世界の中に泳ぎだすことで、たくさんの他の線と絡み合う。

微生物から人間まで、多様な生物の活動が絡み合った世界をメッシュワークと呼ぶんだけれども、これは、寂しいどころか、躍動感に満ちた豊かな世界のイメージだ。（D）

一方、世界を小さな円に分断する世界観では、世界に配置された塊が関係性を持つというネットワークのイメージで考えられることが多い。（E）

このネットワークの世界観は、メッシュワークの世界観に比べて、躍動感が失われたものに見えないだろうか。
ネットワークでも各要素間の関係性は絶えず動いているはずなんだけど、生命が一つの点になってしまったことで、どうしても止まった印象を受けてしまう。

こんなふうに、生命を閉じた円として捉えるか、開いた線として捉えるかの違いが、世界をネットワークとして捉えるか、メッシュワークとして捉えるか、という違いにつながっているんだ。

もちろん。

この２つが、デカルト的「分断と転嫁の思想」とアニミズム的「調和の思想」との違いに関わっているんだけど、それについては次回説明するね。